О шести помышлениях святых

 

3. Преподобного Орсисия аввы Тавеннисиотского наставления

2. О шести помышлениях святых

Во-первых: 

       О Господе Боге должны мы помышлять и памятовать, да возвеселимся упованием на Него, подражая блаженному Давиду, который говорит о себе: «помянух Бога и возвеселихся» (Пс. 76:4).

Во-вторых:

      О страдании Христовом, чтоб и самим благодушно все переносить ради Его, непрестанно помышляя и в уме вращая, как всемогущий Господь и вечный Сын Божий нисшел с небесной высоты, облекся в человеческое тело, вознесен был на крест в сем святом теле, возвратил через то все вышние царства к миру с нами. Излил бесценную кровь на землю, и тем открыл нам земным путь горе, да будем согражданами Ангелов.

В-третьих:

       О часе исхода нашего, чтобы быть всегда к нему готовыми. Вся жизнь человека, вся мудрость – в помышлении о смерти. Одного этого дня трепещут и все мудрые.

В-четвертых:

       О дне суда, чтоб готовиться дать ответ. Велик сей день и достоин того, чтобы мы о нем помышляли и помнили. В сей день разорит Господь творение, созданное Им в начале. Се Господь сотрясет землю и обнажит ее. Небо и земля прейдут, и откроет Господь лице ее, т.е. откроет землю, и изыдут мертвые из гробов своих, и все дела людей провозглашены будут всенародно.

       Все равно предстанут пред судищем Христовым: «и ничтоже есть покровенно, еже не открыется, и тайно, еже не уведено будет» (Мф. 10:26), – только грехи, прежде очищенные покаянием, Господь на суде покроет.

       В этот день никто из нечестивых не избежит великого гнева Божия. Посему, наперед надобно нам помнить, что говорит блаженный Давид: «благ муж, щедря и дая, устроит словеса свои на суде, яко во век не подвижется» (Пс. 111:5).

В-пятых:

      Чтобы бояться того страшного мучения, о котором говорит Исаия: «червь их не скончается, и огнь их не угаснет» (Ис. 66:24). Червь – т.е. совесть, ибо мучимые будут сознавать, что по делам терпят такие муки.

В-шестых:

       О вечной жизни, чтобы желать достигнуть туда, где Святые наследят радость и веселье, и откуда отбежат страх и болезнь.

 

       Сими шестью помышлениями душа праведного побеждает врага, и ими охраняется от него. Всегдашнее усердное памятование и помышление о Господе расположит любить Его паче всего, чтобы после века сего и во всю вечность, с Ангелами и Архангелами и всеми Святыми любить Его, благодатию Его же Самого, Живущего и Царствующего во веки веков. Аминь.

 

(«Древние иноческие уставы, собранные свт.Феофаном Затворником»», изд.Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, М., 1994, с.192-194 )