В г.Владимире на Клязьме у
Золотых ворот, где теперешний почтамт, помещалась лет тридцать сорок тому назад
парикмахерская некоего Павла Васильевича Карова. У этого парикмахера в Москве
был родной брат Сергей Васильевич Каров, тоже парикмахер. Брат этот заболел и
умер. Его родная сестра, жившая при нем, тотчас сообщила о смерти его брату
своему Павлу во Владимир. Но так как железной дороги в то время не было, а
распутица и бездорожье были страшные, то Павел Васильевич не счел возможным
ехать на похороны к брату.
Наступила Пасха. В первый день
праздника, часов около десяти вечера, Каров прилег на диван и призадумался
безотчетно. Вдруг отворяется снаружи дверь, и входит в комнату Каров, брат
Павла, который, перекрестясь перед иконами, подойдя к Павлу, сказал: «Христос
воскресе, Паша!»
Тот страшно испугался, но когда
Сергей подошел поцеловаться, Павел ответил ему: «Воистину воскресе», - и поцеловались. Затем покойник сел рядом с братом
на диван.
- Мать наша тебе кланяется, ей там хорошо, - сказал явившийся брату.
- Да ведь ты, Сережа, умер? – спросил Павел брата.
- Да, действительно, я умер.
- Как же ты пришел?
- А нас отпускают.
Кое-как ободренный Павел Каров
встал, взял трубку, положил табаку и, закуривши ее, предложил брату. Но Сергей
отказался, сказав: «У нас не курят».
Не веря своим глазам, Павел
начал тихонько ощупывать сюртук Сергея и оценивать,
какой он доброты. Оказалось, что сюртук был драповый, известного покроя,
и у Павла не оставалось более сомнения, что перед ним сидит именно его брат
Сергей. Побеседовав, Сергей изъявил желание пойти домой. И выйдя от Павла из
парикмахерской, направился прямо к церкви Николе Зарядному, где в колоннах
паперти и скрылся совершенно.
Во время беседы с Павлом,
Сергей сообщил ему следующее: «Когда меня похоронили, то сестра взявши в свою
пользу все мое добро, до настоящего-то и не добралась. У меня в сундуке моем
двойное дно, и сделано так незаметно, что не зная его нельзя найти. Вот ты и
возьми себе этот сундук. В нем положено сто пятьдесят рублей денег и расписка
князя Голицына за год за бритье. Он тебе деньги выдаст». Таким образом Павлу
Васильевичу оставалось только проверить сказанное братом.
В воскресение на Фоминой неделе
он выехал в Москву. Явившись к сестре, похоронившей Сергея Васильевича, Павел
расспросил о последних днях брата, а равно и о том, в чем брат был похоронен.
Сестра рассказала, что она положила брата в сюртуке таком-то, панталонах
таких-то, манишке такой-то, словом она подтвердила все то, что видел сам Павел
на брате. Затем справляясь о том, по христиански ли брат окончил жизнь, получил
ответ, что он был соборован маслом, исповедан и приобщен Св.Таин накануне
смерти. Относительно же имущества, оставшегося после смерти Сергея, она показала
на пустой сундук. Павел попросил у ней этот сундук на память. Сестра охотно
согласилась отдать его.
Привез Павел Каров сундук в
свой номер и начал осматривать его дно. Действительно, оказалось, что очень
тонкая доска сверху дна привинчивалась к настоящему дну и поднималась, а под
нею оказались ассигнации на сумму ровно сто пятьдесят рублей и расписка на 90
рублей князя Голицина. С этою распискою Павел Каров явился к князю. Тот не
сказав ни слова, выдал ему 90 рублей.
Об этом происшествии Павел
Васильевич Каров сообщил своему духовному отцу Гавриилу Ястребову. Отец Гавриил
задумался над этим явлением. Спустя несколько времени, когда о.Гавриил пришел к
Карову со святою водою. И вновь просил рассказать об этом событии. Павел
Васильевич Каров охотно повторил этот рассказ, в присутствии всего притча.
Спустя некоторое время Павел
Васильевич Каров тяжко заболел и позвал напутствовать себя своего духовного
отца. Желая вновь узнать истину события, о.Гавриил в третий раз спросил Карова:
«Правду ли он, Каров, рассказывает о явлении ему брата Сергея?»
Тогда Павел Васильевич Каров,
указывая на святые иконы и помня близкий смертный час, удостоверил отца Гавриила, что все сказанное
о явлении ему брата Сергея есть сущая правда, и что ему не было нужды вводить
о.Гавриила в заблуждение, что беседование и христосование с мертвым братом
вполне реальны.
(Современные Известия № 80, 1887 г.).
(Д.Г.Булгаковский, «Явление умерших из загробного мира от глубокой
древности до наших дней», с.85, объединение «МАШМИР», 1992 г., печатается по
тексту второго издания, дозволенного цезурой, С-Петербург, 24 мая, 1900 года).
Комментариев нет:
Отправить комментарий